近日，三都鎮東滸村引種的30余畝臺灣磨盤(pán)蓮盛開(kāi)了~景色真的是非常唯美！
于是，在三都東滸大樟樹(shù)下，由銅鼓旗袍會(huì )與樂(lè )在銅鼓微信平臺主辦，三都鎮東滸村村委會(huì )與銅鼓微愛(ài)公益志愿者協(xié)會(huì )協(xié)辦的一場(chǎng)精彩的荷花旗袍秀在此舉行。
付文華正文：
原以為今年會(huì )與荷花失之交臂，徹底無(wú)緣，心中也斷了這個(gè)念想。誰(shuí)想竟然峰回路轉，老天也許是垂憐我這顆愛(ài)荷花之心吧！給我安排了這個(gè)荷花盛會(huì )。
昨晚上下了一場(chǎng)大雨，心中正竊喜:老天真給力！知道我明天要去賞荷花，特意安排了這么一個(gè)涼爽的天氣。晚上早早地上了床，養足好精神；誰(shuí)知道半夜醒來(lái)，輾轉反側，難以入眠，只在快天亮的時(shí)候才瞇了下眼睛。
第二天早上六點(diǎn)就起來(lái)了，天氣確實(shí)是涼快了不少，也沒(méi)怎么出太陽(yáng)，人也沒(méi)感覺(jué)到有睡意。
去的人真多，兩輛大巴都坐不下。等了好一會(huì )才又來(lái)了一輛公交車(chē)，到東滸短短的路程 ，竟感覺(jué)坐了好久才到。這時(shí)太陽(yáng)也出來(lái)了，趕緊換好旗袍，看著(zhù)這滿(mǎn)池的荷花，早已按捺不住興奮的心情，趁節目還沒(méi)開(kāi)始，趕緊去拍照吧！
站在岸邊，老感覺(jué)離荷花太遠，拍不出好的照片，干脆下去拍，誰(shuí)知道上來(lái)的時(shí)候，腳下一滑，弄得腳上都沾了泥巴，這可如何好，腳都成這樣了，還怎么拍照呀？不管這么多，此時(shí)此刻，我的眼里只有何花:鮮艷欲滴，高低錯落，婀娜多姿，昨天的一場(chǎng)雨，更增添了它的嫵媚，簡(jiǎn)直讓我愛(ài)不釋手……我的視線(xiàn)半刻也不想離開(kāi)她 ……
節目開(kāi)始了，因為去得晚，里三層，外三層地圍滿(mǎn)了人，我們轉了半天也找不到拍照的地方，天氣又熱，只好作罷。這樣也好，我又可以與荷花相談甚歡了。
一場(chǎng)旗袍秀，秀出女性的風(fēng)才
微愛(ài)的帥哥美女們
微愛(ài)的美女們
哪里有活動(dòng)，哪里就有微愛(ài)志愿者們的身影
含貽弄孫，盡享天倫之樂(lè )
中國民間傳統藝術(shù)—剪紙
軍中舞蹈《卡秋莎》
歡樂(lè )的舞蹈跳起來(lái)
小小竹排江中流……
袁家祠堂內，午餐前……
好憂(yōu)美的舞蹈！
處處是穿旗袍的美女。美女排成排，帥哥看過(guò)來(lái)……
秀美荷花
訴不盡的荷花情……
她在叢中笑
軍中之花
腰鼓扭起來(lái)
當地土特產(chǎn)—青錢(qián)柳
我與荷花有個(gè)約會(huì )
臨別贈品
眾花捧月
古樟樹(shù)
希望的田野……
古樟樹(shù)下有一場(chǎng)盛會(huì )
溪水山夫正文：東滸的荷花美，古樟也有著(zhù)神奇的傳說(shuō)故事，還有古塔、古祠、古橋、古道觀(guān)、古牌坊......這些都是次要的！關(guān)鍵是：東滸的古文化！她承載了銅鼓發(fā)展的千年歷史??！袁氏家譜不僅記載了銅鼓縣志中記載了的很多歷史史實(shí)，比如太平天國運動(dòng)......還記載了銅鼓縣志中都沒(méi)有記載的歷史：比如李自成在銅鼓；丁亥奇荒....等等。據考證，這些歷史記載能夠詳盡的解釋銅鼓歷史上人口突然銳減的原因與客家人大聚遷居銅鼓前因后果。
（袁氏宗祠）
東滸長(cháng)溪袁氏宗祠位于江西省銅鼓縣東部，修河上游（距縣城約15公里左右），三都鎮東滸村近北山（塅中間），座北朝南。祠堂西側面不遠之處有古樟相伴。這里不但青山著(zhù)秀，綠水長(cháng)流，環(huán)境優(yōu)美，空氣清新，民風(fēng)淳樸 ，而且是個(gè)天倫之樂(lè )，心馳神往的地方。獨具風(fēng)格的古建筑標志東滸橋、寶塔山、千年古樟、夫子彈琴與祠堂遙相呼應，自古以來(lái)投入眼簾的不僅是一道靚麗的風(fēng)景，還蘊藏著(zhù)美麗又神奇的傳說(shuō)，呈現出無(wú)限的霞思云想。
（一）
據《義寧州武鄉東滸譜》載，江西銅鼓（古時(shí)行政地名稱(chēng)分寧、義寧州）三都東滸長(cháng)溪袁氏自始祖袁德（字有才、號韶江漁隱）之次子明公（字晦仲號東塘、娶張氏）支系第4世孫袁大觀(guān)（大觀(guān)公，字公瞻，別字修江，行十六郎）在宋朝期間由江西豐城遷徙分寧長(cháng)溪港口（即今江西銅鼓三都東滸港口“灣里”）建家立業(yè)，繁衍生息發(fā)展至今已近1000年。
（宗祠 內飾結構）
（二）
東滸長(cháng)溪袁氏后人為了緬懷和紀念先祖的恩德，于明萬(wàn)歷38年（ 公年1610年）在東滸建立袁氏祠堂，至今是406年的歷史了。祠堂歷經(jīng)滄桑飽受風(fēng)霜在舊社會(huì )做過(guò)私塾學(xué)堂，解放后當為東滸小學(xué)學(xué)堂。在先祖們的濃蔭庇佑下蘊育出無(wú)數的人才光宗耀祖，為國興家，這是長(cháng)溪袁氏的榮譽(yù)和驕傲!同時(shí)也是在鞭策我們后人要沿著(zhù)前輩的足跡義不容辭地繼續前行發(fā)揚家族光大，永放光芒!
（東滸千年古樟）
（三）
東滸長(cháng)溪袁氏的繁榮與發(fā)展，就如陪伴在宗祠旁邊形似華蓋的千年古樟一樣“枝繁葉茂”。祠堂的風(fēng)貌和主體結構得以保存到現在，是前輩們代代相傳合族眾力細心維護的結果，用句俗語(yǔ)來(lái)說(shuō)，就是“事在人為”。當今，在宗祠理事長(cháng)袁祝生（系德公32世孫修字輩）接替前任宗祠理事長(cháng)袁修裕的工作基礎上攜宗祠理事會(huì )全體成員一道為繼承和弘揚家族精神，更好地為子孫后代體現薪火相傳的作用。再次，于是2015年8月15日宗祠理事會(huì )研究決定：“號召全族人員舉全族之力，對先祖留下的祖業(yè)袁氏祠堂進(jìn)行整體性的全面展開(kāi)維修”。已在2016年正式啟動(dòng)施工程序，目前一切工作正在順利進(jìn)行著(zhù)。這是一件具有歷史意義的好事情也是為子孫后代而謀劃！但愿在先祖們的庇護下個(gè)個(gè)奔向景秀前程，大展宏圖!為長(cháng)溪袁氏添光添彩之舉！
千年樟樹(shù)藏隱語(yǔ)，百代衣冠美傳說(shuō)。
（一）
相伴在祠堂西側一處的古樟有個(gè)美麗而神話(huà)般的故事，一直在當地民間流傳。
在很久以前春天的—天，從湖南平江來(lái)的一對夫妻帶著(zhù)一少年，手提幾斤香油長(cháng)途拔涉來(lái)到銅鼓三都東滸，尋找一位長(cháng)白須的章（張）老郎中。
東滸人告訴他說(shuō)：“我們這里沒(méi)有姓章的（張）郎中”基本上都是姓袁。那婦人便把原委說(shuō)了一遍：去年秋天，我這崽俚得了疾癥是這位長(cháng)白須的章（張）郎中救了他得以“起死回生”。我們是特意來(lái)感謝他救命之恩的。長(cháng)須郎中說(shuō)，“他姓章（張），家住銅鼓三都東滸，南山對北山，家住塅中間，前看彎弓射箭，后聽(tīng)夫子彈琴”。他還說(shuō)：“我不要什么銀兩，你要客氣話(huà)，就到明年春天山花爛漫時(shí)送幾斤香油給我就是了”?！阋恍D身而去了。
在旁細聽(tīng)的一位長(cháng)者，一拍腦門(mén)即對在場(chǎng)的人說(shuō)：“他們要找的章郎中，那是我們這里的‘古樟爺’，云游四海到過(guò)湖南方向施救眾生去的”。兩夫婦一聽(tīng)，原來(lái)是“千年樟神仙”救了他小孩的命，就立即置辦香燭、陰錢(qián)、水果祭品等。拿著(zhù)置辦好的祭品和自帶的香油在古樟前焚香秉燭，跪拜感謝“恩人”一一千年古樟。
從此，一個(gè)富有神話(huà)般的故事在當地流傳至今。這里的村民（信士）把古樟當作神仙敬奉，尊為“樟樹(shù)相公”，逢年過(guò)節都會(huì )給他點(diǎn)香見(jiàn)拜，念他保佑一方平安。在這個(gè)村子的人們不僅有自己信仰和虔誠，而且他們勤勞、善良的美德、向上的精神面貌展現的是開(kāi)明睿智，大氣謙和。
“彎弓射箭”
（二）
民間有“彎弓射箭”之說(shuō)，這個(gè)蘊含意會(huì )的傳說(shuō)也許就源自于千年古樟故事中的隱語(yǔ)：“南山對北山，家住塅中間，前看彎弓箭，后聽(tīng)夫人子彈琴?！币理樞騺?lái)看：夫人彈琴→祠堂→東滸橋→寶塔，似乎在一條軸線(xiàn)上，石拱橋代表“弓”，寶塔代表“箭”。由此三國時(shí)期的一幕浮現在眼前，諸葛亮打開(kāi)城門(mén)泰諾自然地在城樓上彈琴抒懷，彈指一揮間，悠揚的琴聲擊退窮追不舍得司馬大軍，守住了城池，避免一場(chǎng)血洗城池的滅頂之災。此乃也是空城計的來(lái)源以智謀取勝。這也許是神功意匠，巧思成文吧。
此傳說(shuō)雖然存在點(diǎn)唯心而論的幾分天機不可泄露也，但從本物如此的玄關(guān)布局來(lái)看，也體現出古人的智慧和奇思設想，讓后世之人無(wú)窮的思考。怪不得在民間成了茶余飯后奔走相傳的樂(lè )談而又不知其意，其謎底還是藏在的傳說(shuō)中的隱語(yǔ)中。
（東滸橋）
（三）
東滸橋在祠堂的正前方靠近寶塔山腳下，建于清乾隆二十七年（公元一七六二年），用青麻石砌成。橋長(cháng)30米，寬8米，橋兩邊砌有
護欄石帶有石雕花，花紋清晰，做工精細。是古時(shí)銅鼓至修水的主要古道石拱橋之一。
在八十年代修建大塅水電站，筑壩蓄水公路改道，使此橋基本荒廢，嵌在綠水青山之間顯的孤獨的樣子。雖然人們遠它而去，昔日的風(fēng)采也是暗淡下來(lái)，但是它趴地拱背蒼龍似的精神風(fēng)貌依然存在，偶爾有人從它歷史輝煌的背面上走過(guò)來(lái)走過(guò)去，觀(guān)賞它風(fēng)韻的神奇尋找著(zhù)它奇妙的秘跡。也讓不少的文人墨客、訪(fǎng)古探路者流連忘懷為它揮筆疾書(shū)。也許這就是古韻風(fēng)水的“石拱橋、寶塔山、千年古樟與宗祠”蘊藏神秘之玄妙讓許多人尋思而陶醉。
寶塔山
（四）
寶塔屹立在祠堂的正前方南面的一個(gè)小山頭上，建于清乾隆二十七年（公元一七六二年），由本族宗親捐款修建。建筑工藝精湛，氣勢宏偉，遠看像“狼牙棒”又像“拔弓離弦之勢的一支利箭”，再瞧更像披上迷彩色隱蔽在山林中的“防空導彈”保衛家園。
塔高約10.5米基寬3米，占地20余平米，以青磚壘砌而成，分為五層六角，每層凸出兩線(xiàn)青磚為懸檐，塔角為魚(yú)尾勾形，屹立山頂點(diǎn)綴著(zhù)江山美景。
歷經(jīng)風(fēng)吹雨打五層六角的寶塔屹立至今，高深莫測的樣子留下奇妙的不解之迷，可惜如何之說(shuō)？而又說(shuō)不清楚……有驅逐妖魔，護佑百姓的作用。
（節孝牌坊）
（五）
陳氏節孝牌坊于清道光三年（1823年）奉旨建造，座落在鶴吼（古武鄉二十五都銅修驛道東大門(mén)處），以此旌表，名垂后世。是為了彰顯袁藻夫人陳氏孺人，三貞九烈善良賢惠、惟務(wù)清貞，孝敬公婆、茶水羹湯、問(wèn)寢視膳、侍奉有佳，相夫教子的人倫美德。 節儉力行，立身章授旌表，
孝悌忠信，遵家訓彰美德。
牌坊用花崗巖砌成，高12米，寬8米，四柱三間三重檐，共五層結構，頂層狀如清代文官帽頂，呈“山”字形。上刻“旌表義寧州癢生袁藻之妻陳孺人節孝坊”，上下均有龍鳳石刻浮雕；四根石柱圍粗兩米，柱上刻有“八大神仙、龍鳳鵬鳥(niǎo)和十二生肖”花紋，栩栩如生，工藝精湛，雕刻細膩，結構嚴謹，造型美觀(guān)。
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